나뭇잎 교과서

역과 대우

"4의 배수이면 짝수이다"는 참이지만 "짝수이면 4의 배수이다"는 거짓입니다. 가정과 결론의 자리를 바꾸거나 부정하면 새 명제가 생기는데, 그 가운데 원래 명제와 참·거짓이 언제나 같은 것이 있습니다. 이 절에서는 역과 대우를 만들고, 그 참·거짓을 진리집합으로 비교합니다.

먼저 알면 좋은 것 명제 \(p \to q\)와 진리집합조건의 부정여집합
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역과 대우

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"비가 오면 땅이 젖는다"가 참이라고 하자. 그러면 "땅이 젖었으면 비가 왔다"도 참일까? "땅이 젖지 않았으면 비가 오지 않았다"는 어떨까? 일상에서 자주 헷갈리는 이 두 문장을 집합으로 보면 어느 쪽이 언제나 참인지 가릴 수 있을까?

그림 1. \(q\): \(x \le 3\)으로 두고 \(a\)를 바꾸면, 명제와 대우는 언제나 함께 참이거나 함께 거짓이지만 역은 따로 움직인다.
먼저 알아야 할 것명제 \(p \to q\)와 진리집합, 조건의 부정(명제와 조건), 여집합과 포함관계(집합의 연산).

2.5.1역과 대우

명제 \(p \to q\)에서 가정과 결론을 맞바꾼 \(q \to p\)를 역이라 한다. 가정과 결론을 각각 부정한 뒤 맞바꾼 \({\sim}q \to {\sim}p\)를 대우라 한다. 처음 질문에서 "땅이 젖었으면 비가 왔다"는 역이고, "땅이 젖지 않았으면 비가 오지 않았다"는 대우이다.

역은 참이 아닐 수 있다. 땅은 비가 아니어도 물을 뿌리면 젖는다. 그런데 대우는 원래 명제가 참이면 언제나 참이다. 비가 오면 반드시 땅이 젖는데 땅이 젖지 않았다면, 비가 왔을 리가 없기 때문이다.

2.5.2집합으로 보는 까닭

진리집합으로 옮겨 보자. \(p \to q\)가 참이면 \(P \subset Q\)이다. 이때 \(Q\) 밖의 원소는 \(P\) 밖에도 있을 수밖에 없다. \(P\)가 \(Q\) 안에 통째로 들어 있기 때문이다. 즉 \(Q^C \subset P^C\)이고, 이것은 대우 \({\sim}q \to {\sim}p\)가 참이라는 뜻이다.

거꾸로 대우가 참이어서 \(Q^C \subset P^C\)이면, 같은 이유로 \(P \subset Q\)이다. 따라서 명제와 대우는 참, 거짓이 언제나 같다. 반면에 역 \(q \to p\)는 \(Q \subset P\)를 묻는데, \(P \subset Q\)에서 이것이 따라 나오지는 않는다.

정리 2.5.1 명제와 대우

명제 \(p \to q\)가 참이면 그 대우 \({\sim}q \to {\sim}p\)도 참이고, \(p \to q\)가 거짓이면 대우도 거짓이다. 명제가 참이어도 그 역은 참이 아닐 수 있다.

그림 1의 슬라이더로 확인해 보자. \(q\)는 \(x \le 3\)으로 고정하고 \(p\)를 \(x \le a\)로 두었다. \(a = 2\)이면 \(P \subset Q\)이므로 명제가 참이고, 대우도 참이며, 역은 \(x = 2.5\) 같은 반례 때문에 거짓이다. \(a\)를 4로 올리면 명제와 대우가 함께 거짓이 되고, 이번에는 역이 참이 된다.

PQQᶜ 빨간 바깥 Qᶜ에는 P의 원소가 하나도 없다 → Qᶜ ⊂ Pᶜ
그림 2. \(P \subset Q\)이면 \(Q\) 바깥은 \(P\) 바깥에 들어 있으므로, 대우 \({\sim}q \to {\sim}p\)도 참이다.

2.5.3예제 풀이

예제 2.5.2

자연수 \(n\)에 대한 명제 '\(n^2\)이 홀수이면 \(n\)은 홀수이다'의 역과 대우를 쓰고, 각각의 참, 거짓을 판별하여라.

역은 '\(n\)이 홀수이면 \(n^2\)은 홀수이다'이다. \(n = 2k - 1\)로 두면 \(n^2 = 4k^2 - 4k + 1 = 2(2k^2 - 2k) + 1\)이므로 홀수이다. 따라서 역은 참이다.

대우는 '\(n\)이 짝수이면 \(n^2\)은 짝수이다'이다. \(n = 2k\)이면 \(n^2 = 4k^2 = 2(2k^2)\)이므로 짝수이고, 대우는 참이다. 그러면 원래 명제도 참이다.

여기서 원래 명제를 직접 보이기는 어렵다. '\(n^2\)이 홀수'에서 출발해 \(n\)에 대해 말하려면 제곱근을 다루어야 하기 때문이다. 하지만 대우는 \(n\)에서 출발해 \(n^2\)을 계산하면 되므로 한 줄로 끝났다.1 이렇게 직접 증명하기 어려운 명제를 대우로 바꾸어 증명하는 방법은 뒤의 '대우와 귀류법'에서 다시 쓴다. 아래 탐구 카드에서 가정과 결론을 바꾸고 부정하며 참, 거짓이 어떻게 움직이는지 직접 확인해 보자.

  1. 역과 대우의 관계도 있다. 역 \(q \to p\)의 대우는 \({\sim}p \to {\sim}q\)이고, 이것을 원래 명제의 '이'라 부르기도 한다. 역과 이는 참, 거짓이 같다.
마무리

명제 \(p \to q\)가 참이면 \(P \subset Q\)이고, 이는 \(Q^C \subset P^C\)와 같으므로 대우 \({\sim}q \to {\sim}p\)도 참이다. 반면 역 \(q \to p\)는 \(Q \subset P\)를 따로 확인해야 한다. 그래서 처음 질문에서 "땅이 젖지 않았으면 비가 오지 않았다"는 언제나 참이지만, "땅이 젖었으면 비가 왔다"는 참이 아닐 수 있다.

탐구 1

가정과 결론을 바꾸거나 부정하면 참·거짓은 어떻게 될까?

역 · 대우 · 진리집합

—

원래 명제
?
역
?
대우
?

칠한 칸은 지금 명제의 가정을 만족하는 수, 굵은 테두리는 결론을 만족하는 수, 붉은 칸은 반례이다. 1부터 20까지만 보여 준다.

  1. 질문"\(n\)이 4의 배수이면 \(n\)은 짝수이다"는 참이다. 그렇다면 "\(n\)이 짝수가 아니면 \(n\)은 4의 배수가 아니다"도 참일까? "\(n\)이 짝수이면 \(n\)은 4의 배수이다"는 어떨까?
  2. 복원명제 \(p \to q\)는 \(P \subset Q\)일 때 참이다. 또 \({\sim}p\)의 진리집합은 \(P^C\)이다.
  3. 설명명제 \(p \to q\)에서 가정과 결론을 바꾼 \(q \to p\)를 역, 가정과 결론을 바꾸고 둘 다 부정한 \({\sim}q \to {\sim}p\)를 대우라 한다. 원래 명제가 참이면 \(P \subset Q\)이고, 이때 \(Q\) 밖의 원소는 \(P\) 밖에도 있으므로 \(Q^C \subset P^C\), 곧 대우도 참이다. 거꾸로 대우가 참이면 원래 명제도 참이다. 그래서 명제와 그 대우는 참, 거짓이 항상 같다. 반면 역은 \(Q \subset P\)를 묻는 것이므로, 원래 명제가 참이어도 역은 거짓일 수 있다.
  4. 연결대우와 참, 거짓이 같다는 사실 덕분에, 직접 증명하기 어려운 명제를 대우로 바꾸어 증명할 수 있다. 또 역까지 참이면 \(p\)와 \(q\)는 서로 필요충분조건이 된다.
  5. 적용명제마다 세 형식을 모두 눌러 아래 표를 채워 보자. 원래 명제와 대우의 결과는 늘 같지만, 원래 명제와 역은 다를 때가 있다. '소수 \(\to\) 홀수'에서는 원래 명제의 반례 2가 대우의 반례이기도 하다는 것을 확인할 수 있다.
  6. 판단"원래 명제가 참이면 역도 참"은 흔한 착각이다. 일상에서도 "비가 오면 땅이 젖는다"가 참이어도 "땅이 젖었으면 비가 왔다"는 참이 아닐 수 있다. 또 이 그림은 20까지만 보여 주므로, 여기서 반례가 없다는 것만으로 모든 자연수에서 참이라고 결론 내릴 수 없다. 참임은 증명으로 보여야 한다.

확인조건이 달라지면

실수 \(x\)에 대한 명제 '\(x = 1\)이면 \(x^2 = 1\)이다'에 대한 설명으로 옳은 것은?

탐구 2

명제와 대우의 참·거짓은 왜 항상 같을까?

대우 · 여집합의 포함관계
\(p \to q (P \subset Q)\)
—
대우 \({\sim}q \to {\sim}p (Q^C \subset P^C)\)
—
역 \(q \to p (Q \subset P)\)
—
\({\sim}p \to {\sim}q (P^C \subset Q^C)\)
—

원을 끌어 옮길 수 있다. 붉은 영역은 \(P\)에는 있고 \(Q\)에는 없는 부분, 곧 \(Q^C\)에는 있고 \(P^C\)에는 없는 부분이다.

  1. 질문진리집합 \(P, Q\)를 아무렇게나 움직여도 '\(p \to q\)'와 '\({\sim}q \to {\sim}p\)'의 참, 거짓이 갈리는 경우가 있을까?
  2. 복원\(p \to q\)는 \(P \subset Q\)일 때 참이고, 반례는 \(P \cap Q^C\)의 원소이다. 또 \({\sim}p\)의 진리집합은 \(P^C\)이다.
  3. 설명대우 \({\sim}q \to {\sim}p\)가 참이려면 \(Q^C \subset P^C\)이어야 하므로, 대우의 반례는 \(Q^C\)에 있으면서 \(P^C\)에 없는 원소, 곧 \(Q^C \cap P\)이다. 그런데 이것은 원래 명제의 반례 \(P \cap Q^C\)와 똑같은 집합이다. 반례가 같으므로 둘은 함께 참이거나 함께 거짓이다. 같은 방법으로 역 \(q \to p\)와 역의 대우 \({\sim}p \to {\sim}q\)도 참, 거짓이 항상 같다.
  4. 연결\(P \subset Q \Leftrightarrow Q^C \subset P^C\)는 여집합을 취하면 포함관계의 방향이 뒤집힌다는 집합의 성질이다. 다음 절의 '대우를 이용한 증명'은 이 사실 위에 서 있다.
  5. 적용\(P\)를 \(Q\) 안에 넣었다가 조금씩 밖으로 빼 보면 위의 두 칸이 언제나 함께 바뀐다. \(P\)와 \(Q\)를 같은 크기로 겹치면 네 칸이 모두 참이 되고, \(P\)가 \(Q\)를 품도록 바꾸면 이번에는 아래 두 칸만 참이 된다.
  6. 판단원래 명제와 역은 서로 상관이 없다. 원래 명제가 참이라는 사실은 역의 참, 거짓에 대해 아무것도 알려 주지 않는다. 또 대우를 만들 때는 자리 바꾸기와 부정하기를 둘 다 해야 한다. 하나만 하면 역이나 '이'라는 다른 명제가 된다.

확인조건이 달라지면

두 조건 \(p, q\)에 대하여 명제 \(p \to {\sim}q\)가 참일 때, 반드시 참인 명제는?

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